Церковь Сергия Радонежского («Русское поле» в Коломенском)

Москва,Коломенское
Со времен Киевской Руси строили обыденные храмы. На фестивале возведут храм – по традиции, за одни сутки. Работу мастеров от закладки основания до возведения купола.


Волонтеры православных общественных движений «Общее дело» и «Сорок сороков» взяли в руки инструменты прадедов – скобель, тесло и молоток-стебло. Данный храм возводится в рамках московского проекта «200 храмов». Позднее храм будет установлен в Московская область,Солнцево

700-летию со Дня рождения Преподобного Сергия Радонежского
III Межрегиональный фестиваль славянского искусства «Русское поле» открывает в этом году череду празднования в Москве 700-летия со Дня рождения Преподобного Сергия Радонежского!
1314 год. Русь раздирают нашествия и княжеские усобицы. Люди бегут от бесконечных войн в леса, «на пустынное житие». Но и в монашестве русском нет единого порядка: каждый монастырь живет на свой лад. И так – куда ни посмотри на Руси: всюду нестроения и разлад.

В это невыносимое время было суждено родиться тому, кого назовут «светильником, дарованным Русской земле» и «благодатным воспитателем русского народного духа». Родился отрок Варфоломей, которого назовут при постриге Сергием, а через 60 лет после кончины – святым.
1335 год. Вместе с братом Стефаном посреди Радонежского бора Сергий рубит церковку во имя Святой Троицы. Здесь вознесется самая священная из обителей Руси, первый монастырь с уставом по византийскому обычаю. Отныне Сергия назовут устроителем русского монашества.
1356-1365 годы. Решающий момент собирания сил, чтобы сбросить ненавистное иго. Но князья по-прежнему враждуют: не торопятся присоединиться к Москве то ростовский, то нижегородский, то рязанский князья. И Сергий идет миротворцем по Руси, убеждая правителей объединить усилия в борьбе с захватчиками.
1380 год. Переломный момент в истории: татары и русские сходятся на Куликовом поле. Сергий благословляет Дмитрия Московского и русское воинство на битву, которую начинает монах-воин Троицкого монастыря Пересвет. С тех пор Преподобный Сергий считается одним из покровителей русского воинства.
Много еще подвигов суждено было свершить Преподобному. Но чтим мы его, прежде всего, именно в этих трех ипостасях – устроителя, собирателя и покровителя.
"Русское поле 2014": фестиваль-посвящение!

Вся программа III Межрегионального фестиваля славянского искусства "Русское поле" - это воспоминание о добрых делах Преподобного Сергия!
Мы вспомним Сергия, когда будем исполнять песни наших предков. Духовные песнопения – один из самых древних жанров русской песенной традиции. Через них канонические образы Христа, апостолов, святых подвижников становятся ближе и понятнее, словно сходя с небес к нам, обычным людям. Выступления монастырских хоров и Патриаршего мужского хора «Благозвонница» - часть нашего посвящения. Со времен Дмитрия Донского до наших дней образ преподобного Сергия вдохновлял русское войско. Иван Грозный молился Преподобному перед штурмом Казани. Есть сказание о том, что Сергий являлся во сне Козьме Минину, призвав его поднять ополчение на защиту страны от польско-литовского нашествия. Сохранились легенды о явлениях образа Преподобного солдатам и в более поздние битвы. Чтили Сергия и российские казаки, охранители рубежей страны, чьи песни и забавы всегда украшают «Русское поле».
Чаще всего, говоря о Сергии, мы представляем его себе с молитвенником или благословляющим крестом в руках. Но эти руки, бывало, уверенно держали и топор, и пилу, и заступ. Кстати, благодаря единому монастырскому уставу, введенному Преподобным, русские монахи должны были кормиться своим трудом, ремеслом, а не подаянием. Так что нынешние народные мастера на «Русском поле» - тоже в немалой степени наследники Сергия.
Монастырская кухня всегда была украшением русского кулинарного искусства, и Троице-Сергиева лавра в этом смысле - не исключение. Угощение на "Русском поле" будет выдержано в лучших традициях русской кухни, по рецептам, сохранившимся со времен Преподобного Сергия. Столь же традиционными будут и наряды участников, и веселые забавы. Так будем радоваться и любоваться, ибо уныние, согласно Псалтыри, греховно, как любил повторять Преподобный.