Альбом «Открытия, сомнения, мистика.Иродион»:

Многие столетия обращал на себя внимание высокий холм в Иудейской пустыне.
Впервые начали копать там в 1962—1967 годах иерусалимские монахами-францисканцы под руководством В. Корбо. Никаких сенсационных находок они не сделали, либо не посчитали нужным их обнародовать.,
С 1972 по 1980 год раскопки велись под эгидой еврейкого Университета,под руководством профессора Эхуда Нецера, который 35 лет своей жизни посвятил поискам могилы Ирода Великого,царя иудейского ,жившего в 37 г. до н. э. - 4 г. до н. э.
И вот ..сенсация,могила Ирода найдена,!
2007 год, место захоронения у лестницы из 300-сот ступеней мраморных, о которых упоминал Иосиф Флавий ,описывая Иродион,
могила разграблена еще еврейскими повстанцами в 66 году нашей эры,которые ненавидели царя Ирода,но сохранились очевидные признаки ,что это мавзолей Ирода, археологические раскопки продолжались, но...
25 октября 2010 года, во время рабочего визита на Иродион, профессор Эхуд Нецер получил тяжёлые ранения в результате падения в районе театра, он облокотился на ограждение и упал с 5-ти метровой высоты.а, спустя три дня, скончался от полученных в результате несчастного случая травм.
Мистически звучит? 35 лет искать, найти и умереть в том самом месте которое разыскивал...
В этой истории очень много открытий и мистики,но начать нужно видимо с главных героев,чьи судьбы переплелись через тысячелетия.
Три человека :
Йосеф бен Матьтиягу,которого мы знаем под именем Иосиф Флавий,
царь иудейский Ирод Великий,
археолог Эхуд Нецер

Итак , - Йосеф бен Матьтиягу, который известен под именем Тит Флавий Иосиф или Иосиф Флавий
Он был еврейским историком, писателем и солдатом во время Великого восстания зелотов в 66 году н.э., во время этого восстания был захвачен римлянами в галилейском городе Йудфат. ,

Несмотря на то, что Иосиф Флавий был участником восстания и воевал против римлян, он завоевал симпатии императоров династии Флавиев, Веспасиана и его сына Тита, которые предоставили ему римское гражданство и резиденцию в Риме, где он прожил вторую половину своей жизни.
После того, как Йосеф бен Матьиягу принял римское гражданство, его имя, как обычно, стало «Тит Флавий Иосиф Флавий» в честь его покровителя.


(А вот и первая загадка-активный участник восстания,почти поголовно римляне всех казнили,а Иосиф Флавий получил потрясающие привилегии у Рима. Почему?)

Его четыре книги, написанные им в Риме на греческом языке, полностью сохранились для поколений, что является довольно редким случаем среди писателей древности, большинство сочинений которых утеряно. Это связано с той ценностью, которую имели его сочинения «Война иудеев» и «Иудейские древности» для христианского богословия, что также повлияло на сохранность других его сочинений до наших дней.
В отличие от церкви, раввинистическая традиция не включала его сочинения, и новый еврейский интерес к ним возник только в 19 веке..Да и к образу самого царя Ирода еврейские тадмудисты относились очень отрицательно, царя своего евреи ненавидели еще при его жизни..
Таким образом практически все наши знания об истории Иудеи периода царя Ирода пришли из трудов Иосифа Флавия, а зная о его судьбе и участии в ней Рима,я бы не принимала безоговорочно все его выводы. Хотя описание событий ,взятое им разумеется из документов того времени,очень подробно, Иосиф Флавий родился через 30 лет после смерти царя Ирода,застал и его наследников.

Непосредственный участник событий
царь иудейский Ирод Великий , на иврите его называют hOрдус,на английском Herod - годы жизни ок. 74—73 гг. до н. э. — 4 до н. э.

Идуменянин сын Антипатра, римского прокуратора Иудеи.

Царь Иудеи (40−4 гг. до н. э.), основатель идумейской династии Иродиадов.

Его описывали, как «сумасшедшего, убившего свою семью и множество раввинов», «злого гения Иудейской нации», «готового на любое преступление в угоду своим неограниченным амбициям», и «величайшего строителя в еврейской истории». Его имя стало нарицательным для обозначения злого и жестокого человека.
Разумеется все это известно нам с подачи Иосифа Флавия и артефактов участников восстания 66 г.н.э ,
Так вот исследуя эту тему я обнаружила ,что хотя и учавствовал он во многих злодеяниях,в которых обвинял его народ Иудеи, но "избиение младенцев" не его рук дело,

Большинству Ирод Великий известен по евангельскому сюжету. В Евангелии от Матфея рассказывается, что когда Ирод услышал о том, что в Вифлееме родился новый «Царь Иудейский», то, боясь за свою власть, приказал истребить в Вифлееме всех младенцев до двух лет. Поэтому имя его стало нарицательным — синонимом понятия «изверг». Однако, судя по всему, как раз к этому преступлению он не был причастен по той простой причине, что умер в 4-м году до Рождества Христова.
Скорее всего, речь шла о его сыне — Ироде Антипе (тетрархе, а не царе), казнившем, кстати, Иоанна Крестителя.
,а когда учеными стал изучаться сей факт, обнаружилось, что Иосиф Флавий не упоминает в своих трудах об этом факте,обнаружилось, что в Вифлеме проживало на то время около 2000 жителей,так что тысячам младенцев не откуда взяться.,да и встречается упоминание этого факта только в Евангелии от Матфея, остальные апостолы о нем не пишут и не упоминают.
Видимо это обвинение имело под собой почву только по одной причите ,на склоне жизни Ирод зверствоал нещадно,он умертвил свои трех сыновей,одну из жен, убил многих раввинов,отсюда и молва..

Читая его историю у Иосифа Флавия, понимаешь, как сильно этот человек (если, конечно, он подпадает под это определение) жаждал любви от своей семьи и от своего народа,

а в ответ получал только ненависть и презрение и жестоко мстил за это

. Под сводами его дворца кипели такие страсти, что Шекспир отдыхает.
В одном лице Ирод совместил и Короля Лира, и Отелло, и Ричарда Третьего с леди Макбет в обнимку.
Был он блестящим политиком, финансистом и строителем, храбрым воином и верным другом и, одновременно, параноиком, женоубийцей и сыноубийцей, последовательно уничтожая всех, кто посягал или мог посягнуть на его власть.

Умирал Ирод страшно. Его мучили внутренние нарывы, особенно же — страшные боли в желудке, ноги были наполнены водянистой прозрачной жидкостью, на гниющих частях появлялись черви.
Флавий пишет, что «к этому присоединялось еще непреодолимое желание оторвать у себя какой-нибудь член тела».
Накануне смерти, будучи уверен, что народ будет веселиться при известии о его кончине, он приказал собрать глав знатнейших иудейских семей на ипподроме в Иерихоне, повелев своей сестре Соломее умертвить их, как только он испустит дух.
Таким образом он хотел заставить народ плакать. Но, к счастью, Соломия не выполнила этот приказ.

Флавий подробно описывает похороны Ирода. Архелай устроил отцу шикарные похороны. Тело умершего покоилось на золотом ложе, усеянном драгоценными камнями, на голове был надет золотой венец, в правой руке находился скипетр, покров был пурпурный. Погребальную процессию сопровождали оставшиеся в живых сыновья и родственники, а далее — наемная армия. Похоронен был Ирод у подножья крепости Иродион. К месту захоронения была проложена специальная дорога.

Прожил Ирод около 70 лет, по тому времени очень долгую жизнь. Объективности ради надо отметить, что страну он оставил в прекрасном экономическом и политическом состоянии, в отличие от его «реинкорнации» — Ивана Васильевича Грозного, который оставил страну совершенно разоренной.
Строитель он оказался великий.
Понастроил столько всего, что и по сей день удивительно, сколько можно построить за одну человеческую жизнь
. Построил новый город Кейсария на берегу Средиземного моря, который стал впоследствии резиденцией римских прокураторов.
Постройки были, конечно, в римском стиле, но по качеству и красоте превосходили метрополию. Ирод вновь отстроил разрушенный город Самарию и переименовал его в Себастию (что в переводе с греческого означает Августа, то есть, опять-таки в честь римского императора)
. Построил ряд грандиозных крепостей. Самыми интересными и сохранившимися из них являются Масада и Махерон — на противоположных берегах Мертвого моря, и Ирадион — недалеко от Иерусалима.
Ирод владел довольно большой территорией: помимо областей современного Израиля и Палестины, значительные части современной Иордании и Сирии входили в его государство. Был он очень искусным политиком и, как ни странно, ответственным правителем. Прежде всего, он сохранял очень хорошие отношения с Римом, всегда шел в фарватере римской политики, всякий раз выказывая лояльность очередному правителю Римской империи.

Ирод умел быть обворожительным.
Он, например, совершенно покорил римского полководца Марка Агриппу (разбившего Марка Антония).
Марк Агриппа был друг и зять императора Октавиана Августа.
В честь его приезда в Иудею Ирод построил театр в крепости Иродион
. Ирод жертвовал значительные суммы на строительство в чужих городах Римской империи, населенных преимущественно греками.
Его превозносили. Он любил это, жаждал признания, жаждал любви, особенно от своего народа, но евреи продолжали его ненавидеть.

После смерти Ирода в Рим поехали делегации интересантов, претендентов на власть, а также значительная еврейская делегация, требующая введения прямого римского правления.
Видимо, достали их местные правители.
Римляне пошли на компромисс, разделив управление страной между детьми Ирода.
Отныне единого правителя (Царя) не было, только тетрархи.
Правителем области Иудея был назначен Архелай, но правил он так плохо, что через десять лет римляне сместили его, отправили в ссылку и ввели прямое римское правление посредством института прокураторов (префектов). Самым знаменитым прокуратором был, как мы знаем, Понтий Пилат.

Другой сын Ирода Великого — Ирод Антипа — тетрарх Галилеи, остался известен только тем, что женился на жене брата Филиппа Иродиаде. За это нарушение еврейских законов его очень осуждал Иоанн Креститель. Антипа заточил его в крепость Махерон (на берегу Мертвого моря, на территории нынешней Иордании), а затем отрубил ему голову.

Наиболее приличным правителем оказался сын Ирода Филипп, но он правил на окраинах страны. Филипп построил на Голанских высотах город, рядом с местом Паниас, где родился греческий бог Пан (одно из красивейших мест Израиля, там сохранились остатки древнего храма Пана).
Город он тоже назвал в честь римского императора: Кейсария.
Чтобы не путать с приморской Кейсарией его называют Кейсария-Филиппова. Но в общем дела у страны пошли плохо, началось брожение, смуты. и как итог восстание зелотов, поражение восстания, обнищание масс и соответственно рост новых учений, одно из которых через 100 лет станет владеть всем миром- христианство.

Так в нашей жизни бывает-есть деньги -используем, нет денег исследуем и изучаем то ,что уже накопали,многие мостоянно задают вопросы о том,почему многие объекты исторического наследия находятся -увы- в плачевном состоянии.Ответ один -нет денег, поэтому так медленно продвигаются раскопки,НО если на минутку представить, что археологам выделяют бюджет ,который они просят, то вся бы страна была бы перекопана. У нас существует такой закон- ни одно новое строительство не начинается без исследования места группой археологов,если есть древни е артефакты строительство запрещено,сайт законсервирован и ждет своего часа,как дождалмя в свое время свего часа этот хом в Иудейской пустыне ,известный сегодня всему миру.