«Благовещение» Василия Ивановича Сурикова – одна из поздних работ художника, которая неоднозначно была встречена общественностью начала XX века, ввиду необычно простой и незамысловатой техники исполнения, несвойственной художнику. Картина передает собой одно из ключевых событий новозаветного времени – явление архангела Гавриила непорочной Деве Марии с целью передать ей Благую Весть от Господа – совсем скоро ей предстоит стать матерью самого Божьего Сына! Насколько трепетен и волнителен этот момент: юная девушка не из знатного рода избрана Богом, чтобы явить миру Спасителя.
Работу над картиной Василий Иванович начал в 1914 г. Как известно, обращение мастера к библейским сюжетам в конце своего творческого пути неразрывно связано со скоропостижной смертью горячо любимой жены художника в 1888 г. С этого момента Суриков все больше стал задумываться о смысле бытия, о вере, о вечной жизни. Это и нашло отражение в его поздних работах, где евангельские мотивы становятся центром изобразительного повествования. Известно, что на одном из своих альбомов с рисунками художник написал: «В вере Христовой все предусмотрено, ничего без ответа не оставлено. Чего же искать в так называемой философии? Вера есть дар, талант, не имеющего этого дара - трудно научить. Вера есть высший дар из всех даров земных. Никакой изобретательный гений земли не сравнится с ним».
Этот сайт использует cookie и сервис Яндекс.Метрика для персонализации сервисов и удобства пользователей.Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с Политикой обработки персональных данных.
Работу над картиной Василий Иванович начал в 1914 г. Как известно, обращение мастера к библейским сюжетам в конце своего творческого пути неразрывно связано со скоропостижной смертью горячо любимой жены художника в 1888 г. С этого момента Суриков все больше стал задумываться о смысле бытия, о вере, о вечной жизни. Это и нашло отражение в его поздних работах, где евангельские мотивы становятся центром изобразительного повествования. Известно, что на одном из своих альбомов с рисунками художник написал: «В вере Христовой все предусмотрено, ничего без ответа не оставлено. Чего же искать в так называемой философии? Вера есть дар, талант, не имеющего этого дара - трудно научить. Вера есть высший дар из всех даров земных. Никакой изобретательный гений земли не сравнится с ним».