в Суздале на углу улицы Ленина и старой слободки «Скучилиха»находится небольшой каменный домик. Высокая тесовая двускатная кровля выглядит необычно по сравнению с теперешними суздальскими постройками. Она завершает небольшой кубик кирпичного здания с тремя окнами по фасаду. Наличники окон явно растёсаны, а потому фасад несколько теряет свой начальный вид. В фронтоне также имеется окно, где верхняя часть наличника стесана, но зато осталось арочное завершение окна.
Передняя часть посадского дома в Суздале не сохранила внутри сводчатое перекрытие. С задней стороны дома примыкает двухэтажная клеть, нижнее помещение ее предназначалось под кладовую. Оно сохранило свод. Верхнее помещение было горницей или светелкой с одним окном. Свод в ней разобран.
Скучилова слобода в Суздале в XVII веке принадлежала рядом находящемуся Спасо-Евфимиевскому монастырю. Здесь расселялись взятые из монастырских вотчин подвластные крестьяне, знающие ремесло. Среди них был и портной Костька Добрынка. Ему и принадлежал этот дом. Константин Добрынка — отец известного в истории раскола старообрядчества Никиты Добрынки по прозвищу Пустосвят, выступавшему в 1682 году в Москве в Грановитой палате на споре о вере в присутствии царевны Софии Алексеевны.
Принадлежность домика Костьке Добрынке подтверждают Писцовые книги Суздаля 1628—1629 гг. Таким образом, этот домик в Суздале кроме архитектурного, приобретает еще и исторический интерес.
Этот сайт использует cookie и сервис Яндекс.Метрика для персонализации сервисов и удобства пользователей.Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с Политикой обработки персональных данных.
Передняя часть посадского дома в Суздале не сохранила внутри сводчатое перекрытие. С задней стороны дома примыкает двухэтажная клеть, нижнее помещение ее предназначалось под кладовую. Оно сохранило свод. Верхнее помещение было горницей или светелкой с одним окном. Свод в ней разобран.
Скучилова слобода в Суздале в XVII веке принадлежала рядом находящемуся Спасо-Евфимиевскому монастырю. Здесь расселялись взятые из монастырских вотчин подвластные крестьяне, знающие ремесло. Среди них был и портной Костька Добрынка. Ему и принадлежал этот дом. Константин Добрынка — отец известного в истории раскола старообрядчества Никиты Добрынки по прозвищу Пустосвят, выступавшему в 1682 году в Москве в Грановитой палате на споре о вере в присутствии царевны Софии Алексеевны.
Принадлежность домика Костьке Добрынке подтверждают Писцовые книги Суздаля 1628—1629 гг. Таким образом, этот домик в Суздале кроме архитектурного, приобретает еще и исторический интерес.