Храм

Исправить завал направо) а так хорошо) цвет тоже нравиться

Тут перспектива. Ось - центральный крест.

какой крест то? У вас и все вертикали с наклоном вправо..

Крест на главной луковице.

Простите, но раз уж вы выставили это на критику, что вы хотели сказать этой ядерной раскраской?

Помнится, Бог явился Моисею в огненном кусте, один из вариантов - эта аллюзия.

Это в Ветхом Завете, в Новом же Господь являлся в сиянии золотом. Вы изображаете церковь Нового Завета, потому вероятно аллюзия и не срабатывает сразу, вызывая вопрос. Посмотрите на иконы Богоявления - там свет фаворский совсем не такой. Если вас интересует эта тематика и вы еще не знакомы, очень рекомендую Е.Трубецкой "Три очерка о русской иконе".

Судырь, аллюзии не подчиняются прямым связям, там не логики.
Их нельзя загнать в тиски силлогизмов и других методов доказательной логики.
Всё на уровне чувств и даже предчувствий.
К тому же это один из первых попавшихся всриантов.
Никто не мешает воспринимать по- своему.

Аллюзия, уважаемый сударь, по определению - это намек на исторический факт или, возможно литературное произведение, содержащее объект или событие, на которые вы намекаете. Так что, никаких чувств, переживаний и логики, просто факт.

Да пожалуйста. Если Вы не можете перешагнуть эти догмы, живите там, где они действуют.
Для меня аллюзии - свободное парение в любых областях.
Я вообще предпочитаю не комментировать восприятие работ, пусть каждый будет волен в своих мыслях и толкованиях.

Не залетите слишком высоко, а то заговорите вообще на птичьем языке, исказив смысл и обиходных слов, так, что вас вообще перестанут понимать. :)

К слову, Отец и Сын - единосущны.

Единосущие означает, что Отец, Сын и Святой Дух суть три самостоятельных Божественных Лица, обладающие всеми божественными совершенствами, но это не три особые отдельные существа, не три Бога, а Единый Бог. Они имеют единое и нераздельное Божеское естество. Они нераздельно обладают всеми божескими совершенствами.
в Евангелии от Иоанна, где говорится об отношениях Отца и Сына. Ин. 10, 30: "Я и Отец — одно", Ин. 14, 10: "Я в Отце и Отец во Мне", Ин. 14, 9: "Видевший Меня видел Отца".

Представляя Храм, образ храма, я не разделяю ветхо и новозаветность.
Единосущность нерушима.

Вы, кажется, учить меня начали. Это выходит за функции комментирования графики.
Позвольте я сам разберусь, что и на каком языке говорить.

А почему бы и не поучиться, послушав мнения и по графике, и по цвету, и по толкованию смыслов употребляемых терминов. Не стану вас более раздражать и высказывать мнение по богословским вопросам - пусть ваши заблуждения остаются с вами, Бог вам судья.

Nn semenov_nn, завал не проверял, но фото - нравится и мысли ваши поддерживаю.

Removich. Благодарю.

Железные скрепы, вбиты в крылья,
Источник затушен золотой былью.
...........
............... остерегайся говорить о святом.
Не то, короткие, как голуби поймают тебя.
Святые оседлают тебя.
Служители любви вобьют тебя в землю крестом.