Свадьба репейника и черешни...

Мишель Монтень, Опыты, кн.III, гл.5 : Удачный брак, если он вообще существует, отвергает любовь и все ей
сопутствующее; он старается возместить ее дружбой. Это - не что иное, как
приятное совместное проживание в течение всей жизни, полное устойчивости,
доверия и бесконечного множества весьма осязательных взаимных услуг и
обязанностей. Ни одна женщина, которой брак пришелся по вкусу,

optato quarn iunxit lumine taeda,
{которую брачный факел соединил с любимым [44] (лат.)}
не пожелала бы поменяться местами с любовницей или подругою своего
мужа. Если он привязан к ней как к жене, то чувство это и гораздо почетнее и
гораздо прочнее. Когда ему случится пылать и настойчиво увиваться возле
какой-нибудь другой женщины, пусть тогда его спросят, предпочел бы он, чтобы
позор пал на его жену или же на любовницу, чье несчастье опечалило бы его
сильнее, кому он больше желает высокого положения; ответы, если его брак
покоится на здоровой основе, не вызывают ни малейших сомнений. А то, что мы
видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и
важности брака. Если вступать в него обдуманно и соответственно относиться к
нему, то в нашем обществе не найдется, пожалуй, лучшего установления. Мы не
можем обойтись без него и вместе с тем мы его принижаем. Здесь происходит то
же, что наблюдается возле клеток: птицы, находящиеся на воле, отчаянно
стремятся проникнуть в них; те же, которые сидят взаперти, так же отчаянно
стремятся выйти наружу. Сократ на вопрос, что, по его мнению, лучше - взять
ли жену или вовсе не брать ее, - ответил следующим образом: "Что бы ты ни
избрал, все равно придется раскаиваться" [45]. Это - сговор, к которому
точка в точку подходит известное изречение: homo homini или deus или lupus
{Человек человеку или бог или волк [46] (лат.)}. Для прочного брака
необходимо сочетание многих качеств. В наши дни он приносит больше отрады
людям простым и обыкновенным, которых меньше, чем нас, волнуют удовольствия,
любопытство и праздность. Вольнолюбивые души, вроде моей, ненавидящие
всякого рода путы и обязательства, мало пригодны для жизни в браке,

Et mihi dulce magis resoluto vivere collo.

{И мне много сладостнее жить без ярма на шее [47] (лат.).}