Из глубины веков...Разлив . - Церковь первенства Святого Петра на берегу Галилейского моря, (Геннисаре́тское озеро,Тивериа́дское озеро, Кинерет)
Альбом http://fotokto.ru/id201902/photo?album=86059
Долгие годы из за засушливых зим ,количество воды в Кинерете неуклонно уменьшалось и в 2019 году дошло до черной черты, а Кинерет поит водой почти весь Израиль, но в 2020 году обильные дожди привели к тому, что уровень воды в Кинерете поднялся на 3 метра ,превзошел все отметки и черные и красные ,даже возникла угроза затопления прибрежной полосы, сегодняшний Кинерет - это картины давно забытых лет,глядя на воды его понимаешь откуда это название -Галилейское море.
На берегу Кинерета находится очень много мест, связанных с Библией и именем Иисуса
. Кажется, что каждый метр земли связан с какой-нибудь историей из жизни Иисуса
и его апостолов.
Не исключение и церковь первенства апостола Петра в Табхе.
Она связана с историей третьего и последнего явления Иисуса своим ученикам, когда он разделил с ними трапезу и провозгласил Петра своим приемником (первым)
апостолом.
Впрочем, так считают католики и на этом основан догмат католической церкви о главенстве их церкви над остальными христианами.
Так это или не так – зачем судить?
Главное, место сохранилось и церковь там стоит над скалой, где виделся Христос с учениками в последний раз
Впервые об этом месте упоминает галльская монахиня по имени Эгерия.
В 4 в. н. э. она побывала на берегах Кинерет (Галилейского моря) и описала скалу, почитаемую как место последней встречи Иисуса с учениками.
И уже тогда там стоял небольшой храм. Здание неоднократно разрушали, особенно отличились в этом нехитром деле арабы и персы,
и к тому времени, как сюда пришли крестоносцы, от храма почти ничего не осталось. В 13 веке жестокие мамлюки завершили дело – сравняли здание с землей.
Монахи-францисканцы выкупили землю уже в 18 веке, но сил восстановить весь храм по разным причинам им не хватило,
поставили они только колокольню.
А уже в 1933 году появилась церковь, которую мы видим сегодня.
И она замечательная. У архитектора и монахов-францисканцев, которым она принадлежит, хватило вкуса и такта построить ее очень сдержанной и скромной.
Выполненная из грубо тесанного серого камня, простых и сдержанных форм, церковь будто относит нас к временам библейских событий, будто сама оттуда, из времен жизни Христа и его апостолов.
Этот сайт использует cookie и сервис Яндекс.Метрика для персонализации сервисов и удобства пользователей.Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с Политикой обработки персональных данных.
На берегу Кинерета находится очень много мест, связанных с Библией и именем Иисуса
. Кажется, что каждый метр земли связан с какой-нибудь историей из жизни Иисуса
и его апостолов.
Не исключение и церковь первенства апостола Петра в Табхе.
Она связана с историей третьего и последнего явления Иисуса своим ученикам, когда он разделил с ними трапезу и провозгласил Петра своим приемником (первым)
апостолом.
Впрочем, так считают католики и на этом основан догмат католической церкви о главенстве их церкви над остальными христианами.
Так это или не так – зачем судить?
Главное, место сохранилось и церковь там стоит над скалой, где виделся Христос с учениками в последний раз
Впервые об этом месте упоминает галльская монахиня по имени Эгерия.
В 4 в. н. э. она побывала на берегах Кинерет (Галилейского моря) и описала скалу, почитаемую как место последней встречи Иисуса с учениками.
И уже тогда там стоял небольшой храм. Здание неоднократно разрушали, особенно отличились в этом нехитром деле арабы и персы,
и к тому времени, как сюда пришли крестоносцы, от храма почти ничего не осталось. В 13 веке жестокие мамлюки завершили дело – сравняли здание с землей.
Монахи-францисканцы выкупили землю уже в 18 веке, но сил восстановить весь храм по разным причинам им не хватило,
поставили они только колокольню.
А уже в 1933 году появилась церковь, которую мы видим сегодня.
И она замечательная. У архитектора и монахов-францисканцев, которым она принадлежит, хватило вкуса и такта построить ее очень сдержанной и скромной.
Выполненная из грубо тесанного серого камня, простых и сдержанных форм, церковь будто относит нас к временам библейских событий, будто сама оттуда, из времен жизни Христа и его апостолов.