Пробираясь сквозь летнюю парму...

Само слово "природа" на коми языке звучит как "Вӧр-Ва" (читается как Вэр-Ва) - то есть соединение двух слов "Вӧр" - лес и "Ва" - вода. Согласно красивым коми-зырянским поверьям, когда сама мать-природа Вӧр-Ва в образе женщины идёт по парме и поёт, человеку, увидевшему её в этот момент, нельзя разговаривать и двигаться, поскольку она в это время восстанавливает равновесие и гармонию в окружающем мире.
Парма – это дремучий бескрайний лес, тайга на языке коми, она для коми-зырян понятие особое, знаковое, это больше, чем просто лес, это среда обитания, парма-кормилица, она и накормит и материал для строительства даст, символ того единственного места на земле, где родился. Где бы ни жил коми-зырянин, даже далеко от Родины, парма остаётся сомволом единства для всех коми. В древности парма была источником пропитания зырян, в неё мужчины-охотники уходили на долгие месяцы, прежде, чем вступить в парму, с лесом здоровались, просили разрешения на охоту, после убийства зверя просили у него прощения, что не ради забавы убили, а ради пропитания. У пармы никогда не брали больше того, чем нужно... Как и в любом таёжном краю, в парме много охотничьих избушек, часто имеющие свои собственные названия по имени хозяина, например: "Вась-керка" (изба Василия), "Володь-керка" (изба Владимира). Прежде чем зайти в избу, с ней здоровались и просили разрешения переночевать: "Чолӧм, керка, лӧдз узьны шойчины" (Здравствуй, изба, пусти отдохнуть, переночевать). В избу можно войти любому охотнику и путнику, особенно, если непогода/ненастье застали в лесу, принято оставлять после себя дрова, спички, провиант, ни в коем случае нельзя вандальничать, жадничать, вести себя пристойно. Среди охотников были строгие правила: Нельзя убивать белку, на которую лает собака другого охотника. В лесных избушках охотники оставляли еду, спички, соль для случайных путников или других охотников. А самым страшным преступлением для коми-охотника было брать чужую добычу, ибо это оскверняло как самого охотника, так и парму! Если охотник видел, что чужая добыча лежит на земле, нужно было обязательно поднять её и положить на дерево, дабы звери её не попортили. Коми-охотники считались самыми лучшими следопытами и проводниками, поэтому, в числе войск Ермака и сподвижников Семёна Дежнёва коми участвовали в покорении Сибири.

И тропинок нет ! )
Очень здорово !

Интересно и познавательно! Если бы все так относились к природе! Вот и был бы рай на земле!

Очень интересно! Обычаи правильные, честные, добрые. И фото у вас отличные.

Надежда, спасибо за комментарий и оценки. Да, финно-угорскую лбщность всегда отличало особенное отношение к природе, коми не исключение, смысл состоял в том, чтобы никогда не изменять ландшафт и тревожить природу. Когда на эти земли пришли русские, они привнесли свой вклад, например, вырубка тайги под поля, пашни, полевое земледелие, это не плохо, но коми парму никогда не додумывались вырубать,были чисто охотничьи угодья)

Много человек навредил природе, уже бы задуматься надо, но нет...