Феодоровский собор. Нижний храм

Боковым апсидам возвращены те литургические функции, ради которых в древности они и сооружались: в северной апсиде – жертвенник (проскомидия), в южной – диаконник. Такое назначение алтаря и жертвенника определило и сюжетное содержание фресок. На фресках в жертвеннике представлены ветхозаветные прообразы Голгофской жертвы Христа и Евхаристии: «Жертвоприношение Исаака» и «Встреча Авраама с Мелхиседеком», «Богоявление Моисею у купины неопалимой», «Получение Моисеем скрижалей Завета» и «Иссечение Моисеем воды из камня в пустыне».
В диаконнике на стенах изображены события Нового Завета: диаконы, избранные, согласно Книге Деяний апостолов, для социального служения, а также апостол Павел в двух своих «ипостасях»: слева – Савл, стерегущий одежды побивающих камнями архидиакона Стефана, справа – апостол языков, написавший 14 посланий. На простенках между алтарем и боковыми апсидами также написаны фрески, обрамленные мраморными киотами – образ Спасителя справа и образ Богоматери слева. Оба представлены в рост: Спаситель с Книгой (Евангелием) в руке, Богоматерь в молитвенной позе со свитком, на котором по-гречески начертаны слова молитвы. Эти изображения – не что иное как первоначальная часть деисиса, из которой с течением веков в православных храмах сформировался иконостас.

Очень красиво!

Танечка, спасибо! Согласна!