Осенняя парма реки Чуть (коми Чуть-Ю), скальные выходы. Республика Коми. Около 20 км от Ухты.

Теги: Ухта, Коми, Север, Река, Чуть, Пейзаж, Природа, Осень, Сентябрь, Лес, Тайга, Небо, Деревья, Скалы

Посмотреть все >

Другие фотографии автора:

Пассифлора - кавалерская звезда! :: Николай Зиновьев

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы всех православных христиан! :: Николай Зиновьев

Ухта летняя, новый сквер с единственным в мире пам-ком нефтезаводчику Федору Прядунову :: Николай Зиновьев

Про зеленое море тайги все слышали, а вот про золотое еще нет) Станция Ухта, Республика Коми :: Николай Зиновьев

Восходящая Луна над ж/д станцией Ухта :: Николай Зиновьев

Ухтинская рыжая хитрюга была застигнута врасплох в кедрах рано утром) :: Николай Зиновьев

Ухта зимняя. Вид с заброшенного лыжного спуска. Все тот же высокий берег реки Ухта. Республика Коми :: Николай Зиновьев

В Коми начался период цветения одного из символов региона, чуда природы Севера - пиона уклоняющегося :: Николай Зиновьев

Другие фотографии на ФотоКто: ← Счастливая семья. Муж. | Церковь Святого Жермэна XIV век →

Автор:
Рубрика:
Добавлена:

Николай Зиновьев
Пейзаж
14.02.2022 - 20:47:28

Комментарии:

Николай Зиновьев

Само слово "природа" на коми языке звучит как "Вӧр-Ва" (читается как Вэр-Ва) - то есть соединение двух слов "Вӧр" - лес и "Ва" - вода. Согласно красивым коми-зырянским поверьям, когда сама мать-природа Вӧр-Ва в образе женщины идёт по лесу и поёт, человеку, увидевшему её в этот момент, нельзя разговаривать и двигаться, поскольку она в это время восстанавливает равновесие и гармонию в окружающем мире.
Коми всегда были неразрывно связаны с дремучей лесной природой. Слово "тайга" зырянами никогда не употреблялось, коми называли свой хвойный лес красивым и певучим словом "Парма". Парма и накормит грибами/ягодами/дичью/древесиной для избы обеспечит и защитит (именно дремучая пармакогда-то защитила от нашествия монголо-татар).
С самых малых лет коми учили детей к уважительному отношению к парме. Коми земля известна, как край потомственных охотников, ремесло охотника для зырянина было самым почётным, он ходил в лесу месяцами, знал все его тайны, знал каждого зверя и каждую травинку и соблюдал запреты. У убитого зверя охотник обязательно просил прощения, говоря, что убил его не забавы ради, а ради пропитания семьи. За каждой коми семьёй закреплялись родовые владения в лесу, которые охотниками помечались на деревьях особыми руническими знаками - пасами (рӧдвужпас), в древности охотники верили, что деревья в лесу разговаривают друг с другом, поэтому к каждому деревцу относились с почтением, без надобности топор в руки не брали, чтобы деревья не калечить.
Свой промысел охотники вели по особому промысловому календарю, там не было разделения на месяца и дни. Он сделан в виде круга, на котором изображены животные. Круг поделен на первое и второе полугодие. В первое полугодие охота была запрещена: у животных начинался выводковый период (рождались детеныши).
Среди охотников были строгие правила: Нельзя убивать белку, на которую лает собака другого охотника. В лесных избушках охотники оставляли еду, спички, соль для случайных путников или других охотников. А самым страшным преступлением для коми-охотника было брать чужую добычу, ибо это оскверняло как самого охотника, так и парму! Если охотник видел, что чужая добыча лежит на земле, нужно было обязательно поднять её и положить на дерево, дабы звери её не попортили. Коми-охотники считались самыми лучшими следопытами и проводниками, поэтому, в числе войск Ермака и сподвижников Семёна Дежнёва коми участвовали в покорении Сибири.

14.02.2022 - 20:49:29