Мемориал Аварайрской битвы

Найдутся ли среди современников Дмитрия Донского также реальные прототипы и для этой четвёрки?
Мать Вардана — это, конечно, мать Дмитрия Донского. Но, друзья мои, надо понимать, что это за мать! В русской кривдоистории XIV в. о матери Дмитрия Донского — великой княгине Александре Ивановне — мало что известно. А ведь это была знаменитая женщина с богатой биографией! Просто её биография слоями «переехала» в жизнеописания её древних фантомных дубликатов. Совсем недавно, в начале 2019 г., мне удалось докопаться до истины: МАТЬ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО (= ВАРДАНА МАМИКОЯНА) среди своих многочисленных фантомных дубликатов ПОРОДИЛА ТАКИХ ИЗВЕСТНЫХ ПЕРСОНАЖЕЙ, как РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА И КРИВДОЗАВЕТНАЯ САРРА, «мать еврейского народа». Интереснейшее исследование в деталях приводится в новой книге «Разоблачение пророков и царей». Обе фантомные женщины изображаются на страницах кривдоучебника истории ярыми воительницами за «правильную» веру. Это очень созвучно патриотической армянской теме отстаивания в Аварайрской битве права исповедовать любимое христианство.
Кривдобиография Овсепа I Вайоцдзорци немногособытийна. Был католикосом Армянской Апостольской Церкви в 444 — 451 гг. Ученик Месропа Маштоца. Активный деятель антисасанидского движения в 449 — 451 гг. Предстал перед судом Йездигерда II. И всё. Но и этого набора данных достаточно, чтобы распознать в нём одного известнейшего деятеля подлинной русской истории.
КАТОЛИКОС ОВСЕП I ВАЙОЦДЗОРЦИ ? — 454) — ЭТО ФАНТОМНЫЙ ДУБЛИКАТ РУССКОГО СВЯТОГО XIV в. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. В традиционной версии известно сподвижничество Сергия Радонежского князю Дмитрию Донскому. В частности, преподобный Сергий благословлял князя Дмитрия Ивановича перед Куликовской битвой 1380 г. До Битвы Трёх Родов 1406 г. преподобный старец не дожил.
Современному обывателю деятельность Сергия Радонежского преподносится как усердное строительство общежительного монастыря на холме Маковец возле подмосковной речушки Кончуры. Дескать, уединился монах в своей келье, но сила его святости была настолько велика, что возле него стали селиться люди. Молились, молились — и как-то незаметно для себя стали духовным центром русских земель.
На деле всё было не так, мой вдумчивый читатель. Сергий Радонежский — это крупнейший учёный и государственный деятель своего времени. Фоменко-Носовский убедительно показали, что именно Сергий Радонежский = Бертольд Шварц (Варфоломей-чернец) изобрёл порох и пушки. Это 4 века спустя его монастырь на Кончуре стал лаврой, а в XIV в. в глуши лесов располагалась секретная лаборатория алхимиков. Благословение 1380 г. как раз и заключалось в том, что алхимик Сергий передал князю Дмитрию секретное оружие — пушки с порохом, предопределившие победу владимирцев в битве с Мамаем.
Уже за одно только изобретение пороха Церковь обязана была причислить Сергия Радонежского к лику святых. Но это не единственная заслуга преподобного Сергия перед Русским Миром. БРАТЬЯ СЕРГИЙ И СТЕФАН РАДОНЕЖСКИЕ ФАНТОМНО ПОРОДИЛИ В информационно непроницаемом IX веке ЗНАМЕНИТЫХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ, СОЗДАТЕЛЕЙ ПЕРВЫХ СЛАВЯНСКИХ АЛФАВИТОВ — ГЛАГОЛИЦЫ И КИРИЛЛИЦЫ. Подробно об этом моём открытии тоже можно будет прочесть в новой книге «Разоблачение пророков и царей».
Учитель Овсепа I, армянский учёный-языковед, СОЗДАТЕЛЬ АРМЯНСКОГО АЛФАВИТА, основоположник армянской литературы и письменности, ПЕРЕВОДЧИК БИБЛИИ, СВЯТОЙ Армянской Апостольской и Армянской католической церквей МЕСРОП МАШТОЦ (361 — 440) — ЭТО ФАНТОМНЫЙ ДУБЛИКАТ СТЕФАНА РАДОНЕЖСКОГО (1310 — 94). Надо сказать, что Стефан Радонежский — явно недооценённый исторический персонаж. Среди своих фантомных дубликатов он породил, помимо вышеупомянутого св. Мефодия, также св. Папу Римского Климента, митрополитов Феодора Галицкого, Алексия Бяконта, святителя Стефана Пермского. В частности, событие из кривдобиографии Овсепа I «предстал перед судом Йездигерда», судя по всему, фантомно дублирует реальную поездку митрополита Феодора Галицкого = Стефана Радонежского на суд в Константинополь = Городец Мещерский в 1347 г. Тогда в Городце-на-Оке правил гонитель христиан Константин Суздальский = пророк Мухаммед = иранский шахиншах, последователь зороастризма, Бахрам V, отец Йездигерда II = Дмитрия Константиновича Суздальского = Мамая.
По всей видимости, сподвижник Вардана Мамиконяна ИЕРЕЙ ГЕВОНД ЕРЕЦ — ЭТО тоже ДУБЛИКАТ СТЕФАНА РАДОНЕЖСКОГО.

Труднее разоблачить 4-го сподвижника — князя Аршавира II Камсаракана. Вот крупицы известной информации о его жизнедеятельности. В 450 г. (т.е. за год до Аварайрской битвы) между теми же противниками состоялась битва при Халхале. Спарапет Вардан Мамиконян назначил князей Аршавира Камсаракана и его заместителя Сепуха Мушега Димаксиана командирами правого фланга армянских войск. Лошади застряли в трясине болота. Сепух Мушег был убит под градом стрел. Сойдя со своей лошади, князь Аршавир атаковал линии противника и убил генерала Вурка, брата царя Лпинка, вызвав панику на левом фланге лагеря Мирнерсеха, в результате чего тот отступил обратно к реке Куре. В битве у города Халхал, в Утике, персы потерпели поражение и бежали. Затем армяне начали наступление на города и крепости, оккупированные персами в Албании. Всё развивалось благоприятно, пока в следующем году Йездигерд II не собрал 200-тысячную (вай…) армию и не разбил армянское войско Вардана Мамиконяна.
Предложенная информация примерно равновозможно допускает двоякую реконструкцию на базе русской истории XIV — XV вв.
Первая гипотеза. Битва при Халхале дублирует Битву Трёх Родов 1406 г. В таком случае АРШАВИР КАМСАРАКАН — ЭТО ПОЛКОВОДЕЦ ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ = Джелаладдин; его убитый заместитель Сепух Мушег — это его отец Дмитрий Донской, он же — Вардан Мамиконян. А генерал Вурк, убитый князем Юрием, это Семён Дмитриевич Суздальский = Тамерлан = Ульрих фон Юнгинген. В этой битве действительно проиграли противники владимирских ~ армянских христиан — булгарские мусульмане = тевтонские рыцари = персы-зороастрийцы.
Вторая гипотеза. Битва при Халхале дублирует битву на Ворскле 1399 г. Тогда АРШАВИР КАМСАРАКАН — ЭТО ЕДИГЕЙ = ДАНИИЛ БОРИСОВИЧ ЗОЛОТООРДЫНСКИЙ; его убитый «заместитель» Сепух Мушег — это Тимур-Кутлуг = Борис-Моисей Константинович Синеордынский, отец Даниила-Едигея. А генерал Вурк, якобы убитый Аршавиром, это тяжело раненый князь Витовт = Василий Кирдяпа, брат булгарского царя Семёна Дмитриевича ~ Лпинка. После битвы на Ворскле Василий Кирдяпа (ум. 1403) сходит с исторической сцены — так что можно сказать, умирает от ран, полученных на Ворскле. И в этой битве тоже проиграли противники Аршавира = Едигея: войска союзников Тохтамыша и Витовта бежали с поля боя.
Интуиция учёного, выработанная годами исторического сыска, подсказывает мне выбор в пользу второй гипотезы. Всё-таки в армянской кривдоверсии на протяжении многих веков «присажен» отдельный дворянский род Камсараканов — и Едигей = Даниил Борисович относится к другому роду, хотя и приходится двоюродным братом Дмитрию Донскому. Пикантность отождествления Аршавира Камсаракана с Едигеем заключается в том, что последний, мягко говоря, ни дня не был сподвижником Дмитрия Донского, а в битве Трёх Родов, как показано выше, именно удар Едигея в тыл владимирскому войску привёл к гибели Дмитрия Донского.