«Коронованные» храмы.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Торопце.
Многовековая история Руси наиболее зримо представлена в памятниках зодчества. Большую часть архитектурного наследия составляют церковные памятники – соборы и храмы. Интерес к венчающим храмы крестам на Руси появился давно. Толкованием происхождения отдельных деталей купольных крестов занимался ещё преподобный Максим Грек. Проведённые исследования подтверждают, что корона венчает крест в знак того, что кто-либо из царских особ был вкладчиком храма, влиятельный вельможа или представитель царствующего дома становился его попечителем. Православные надкупольные кресты могут завершаться венцом, который олицетворяет венок славы Христовой. Известный деятель русской православной церкви архиепископ Макарий (Миролюбов) в своём труде «О форме крестов на главах храмов и колоколен» ещё полтора столетия тому назад писал: «… На некоторых храмах поверх крестов имеются короны. Но короны эти, как думают, приделаны только к тем храмам, которые находились в особенных отношениях к коронованным лицам». Когда смотришь на венчающие храмы кресты, с восхищением отмечаешь талант древнерусских мастеров. Корона на надглавных крестах могла иметь форму как реальную, близкую к настоящему царскому венцу (иногда в митре), так и достаточно условную, скорее напоминающую некий декоративный элемент оформления.